בעיות שלטון בישראל

מה שבולט בשיח הציבורי של גנץ הוא בדיוק השימוש במושגים הישנים של הפלג הזה של החברה הישראלית:  הוא התרחק כל כך מהתרבות היהודית שהוא חושב שהוא מודל של חילוניות. וזאת  כאשר האומה שהמציאה  את המושג , צרפת של הרפובליקה השלישית (1870-1940), מתמודדת כיום עם התמוטטות של הפיקציה האינטלקטואלית הזו. למעשה, מושג ה »חילוניות » נהרס בעקרונו במהלך שיתוף הפעולה של רוב הצרפתים עם השואה, ובאופן סופי, על ידי עלייתו הבלתי נשלטת של  האסלאם האירופי.

פועלו של נתניהו לאחר עשור על הנהגת המדינה ניכר מאוד. הביצועים הטובים של הכלכלה הלאומית, השימוש המוגבל בכוח, פריצות הדרך הדיפלומטיות השונות כלפי אסיה, אפריקה ודרום אמריקה, השמירה על שיעור יוצא דופן של המצאה, המעמד הבלתי מפוקפק של ישראל  כמעצמה האזורית המוכר על ידי כל הגורמים במזרח התיכון ובמקומות אחרים, כל אלה הם בעיקר עבודתו של ראש הממשלה היוצא.

התביעות המנופחות נגדו הן בעיקר תוצאה של הרבה פעילים « חילוניים » צרים ומתוסכלים המנצלים את תפקידם הרשמי ברשות השופטת,  בפרקליטות והעיתונות. סביר מאוד שבקרוב מאוד יתברר מה הן, סערות בתוך כוסית מים שמנופחות במכוון על ידי תקשורת המשתפת פעולה.

מפליא לציין כי, באותו הזמן, מתחרשים משברים  של הדמוקרטיה, במדינות שונות שעד כה  ראו אותן כביציבות: בריטניה, איטליה, ישראל, ספרד, ובמידה פחותה, צרפת עם משבר האפודים הצהובים.

בסופו של דבר, הבחירה בישראל היא שימור הקשר בין המדינה לבין המסורת היהודית, או הפסקתו. אולם, מודל ההפסקה, דהיינו המודל של « חילוניות », כל כך שבור בכל מקום, עד כי הסיכוי שהוא יפתה  את רוב העם היושב בציון, קטן מאוד. בכל מקרה, חשוב שהמצביעים יבינו את אשר עומד על פרק באמת.

ליאון רוזנבאום